政治批判の原理を求めて政治思想における日本・西欧・アジア

鈴木規夫・平石耕

いま改めて政治批判の原理を、政治思想における足跡を世界の思想史的潮流に求めて検証する。本書ではジョン・ダンが「日本への恩義とそれを可能にしてくれた友人たち」を寄せ、盟友加藤節が一文を寄せている。(2025.9.16)

定価 (本体8,000円 + 税)

ISBN978-4-87791-337-3 C3031 499頁

- 写真1 ジョン·ダンと加藤節(1981)
- 写真2 ジョン·ダンと加藤節(2023)
- 編者まえがき
第一部
- 第1章先住⺠遺⾻問題をめぐる政治理論的考察 ――日本の先住民政策の現状と課題辻康夫
  - はじめに
  - 1 日本における現状
  - 2 遺骨問題をあつかう際の原則
    - (1) 原則1:埋葬・祭祀の実践の尊重
    - (2) 原則2:先住民の固有の文化の尊重
    - (3) 原則3:不平等な支配関係の是正
    - (4) 原則4:過去の加害の修復
  - 3 日本の先住民政策と遺骨問題:現状と展望
  - おわりに
- 第2章近代国家と戦後「日本国」のナショナリズム石田徹
  - はじめに
  - 1 「建国記念の日」制定過程
  - 2 法案審議における諸論点と世論
    - (1) 国会での議論
    - (2) 世論の声
  - 3 「近代国家」形成の自覚と批判的思考の土台
  - おわりに
- 第3章日本政治における「改革」の意味と機能 ――ポスト冷戦期の行政・政治・経済をめぐって大井赤亥
  - はじめに政治と言葉
  - 1 「改革」の時代背景
    - (1) 「保革対立」の終焉
    - (2) 現状変革をめぐるシンボル
    - (3) 新しい対立軸の前景化
    - (4) 保守政治の再編と「改革」
  - 2 行政の民主的統制と「改革」
    - (1) 課題としての官僚国家
    - (2) 「平成デモクラシー」と「市民版行政改革」
    - (3) 「政」の強化をめぐる制度変革
    - (4) 「政」の復権はなされたか
  - 3 政党政治の再編と「改革」
    - (1) 政権与党と官僚・事業者との惰性的癒着
    - (2) 目指された「政権交代」の形
    - (3) 「政治改革」は目的を達成したか
    - (4) 「改革」の積み残し
  - 4 産業の新陳代謝をめぐる「改革」
    - (1) 成長産業の変遷
    - (2) 産業の新陳代謝をいかに行なうか
    - (3) 規制緩和の功罪
    - (4) 規制と政府の役割
  - おわりに ――「改革」という言葉の使い方
- 第4章政治学者・田口富久治における理論と実践 ――戦後日本における「批判主義的政治学」の一類型大園誠
  - はじめに「批判主義的政治学」とは何か
  - 1 政治学者・田口富久治の生涯
  - 2 田口政治学の形成(1950年代〜1960年代まで/イギリス留学前) ――日本における「マルクス主義政治学」構築の模索
    - (1) 理論
    - (2) 実践
  - 3 田口政治学の変容(1970年代〜1980年代/イギリス留学後) ――マルクス主義国家論から「田口・不破論争」を経て理論的作業へ
    - (1) 理論
    - (2) 実践
  - 4 田口政治学の転換(1990年代以降/ソ連・東欧型社会主義の崩壊以後) ――丸山眞男との対話と「批判的政治学」へ向けて
    - (1) 理論
    - (2) 実践
  - おわりに政治学者・田口富久治における「批判精神」
- 第5章富山県射水郡長・南原繁の郡治とその理念 ――「教養主義」的官僚の思想形成に関する一考察川口雄一
  - はじめに ――「教養主義」と政治・行政との間
  - 1 南原の郡治とその理念 ――「教育」の射程
    - (1) 郡治の展望 ――志望の核心にあったもの
    - (2) 「社会教育」としての郡治 ――青年団をめぐって
    - (3) 郡長・南原の教育論 ――論稿「何たるべきか」
    - (4) 農業公民学校の設立構想 ――教育事業の結晶
  - 2 郡長・南原における「教養主義」 ――「牧民官」の思想的背景をめぐって
    - (1) 郡治の理念の方向づけ ――新渡戸稲造の「修養」論
    - (2) 「家族的共同生活」の思想的背景 ――中村春二の教育理念
    - (3) 教養と政治との架橋 ――筧克彦の「精神的貴族主義」論
  - おわりに ――「教養主義」的官僚の行方
- 第6章徳富蘇峰「皇室中心主義」の生成 ――戦時国民動員の思想沢目健介
  - はじめに
  - 1 「皇室中心主義」の初出
  - 2 皇室中心主義への途上
    - (1) 天皇と国民との親和性
    - (2) 戦勝後の憂鬱
    - (3) 青年への慷慨
  - 3 『皇室中心主義』の成立
    - (1) 改版『吉田松陰』(1908(明治41)年10月)出版の事情
    - (2) 松陰と國體論
    - (3) 松陰と帝国主義
    - (4) 松陰と武士道
  - おわりに
- 第7章 A・D・リンゼイにおける民主的シティズンシップのための教育論平石耕
  - はじめに
  - 1 リンゼイの教育論の特徴
    - (1) 専門化・区分化に対する批判
    - (2) 研究に対する教育の優先
    - (3) WEAによる成人教育の重視
    - (4) 課外活動および共同生活の重視
  - 2 リンゼイの教育論のねらいと問題意識
    - (1) リンゼイのデモクラシー観の特徴
    - (2) デモクラシー実現の隘路としての現代産業社会
    - (3) 処方箋としての教育論
  - おわりに
- 第8章政治的判断力概念の現代的展開を求めて ――マックス・ヴェーバーを手がかりに村井洋
  - はじめに ――政治的判断力概念の暫定的定義と探究意義
    - (1) 概念の暫定的定義
    - (2) マックス・ヴェーバーにおいて判断力論を探求する意味
    - (3) 学説史回顧
  - 1 マックス・ヴェーバーにおける政治的判断力概念
    - (1) 判断力概念の所在
    - (2) マックス・ヴェーバーと合理化論
    - (3) ナショナリズム
    - (4) ヴェーバー政治的判断力の基本的性質
  - 2 ヴェーバーとハンナ・アーレントの「関係」をめぐる断章
  - 3 現代政治的判断力概念の諸モメント
    - (1) アリストテレス・モメント
    - (2) 新共和主義的モメント
    - (3) 政策的合理性モメント
    - (4) コミュニケイション的判断力のモメント
  - おわりに
- 第9章フィヒテ『ドイツ国民に告ぐ』への同時代人の書評 ――その「対話」の現代的再構成栩木憲一郎
  - はじめに
  - 1 『ドイツ国民に告ぐ』の背景と概要
    - (1) 背景
    - (2) 概要
  - 2 同時代人の書評における批判点の現代的再構成
    - (1) 現存する直後の書評と評者たち
    - (2) 自民族至上主義への批判
    - (3) 全体主義的な国民教育への批判
    - (4) フェミニズム的視点からの批判
  - 3 現代的視点からの対話の再構成
    - (1) 自民族至上主義への批判をめぐって
    - (2) 全体主義的な国民教育への批判をめぐって
    - (3) フェミニズム的視点からの批判をめぐって
  - おわりに
- 第10章カント啓蒙論における悟性と理性 ――『啓蒙とは何か』解釈に関する一考察伊藤貴雄
  - はじめに
  - 1 啓蒙vs.未成年
  - 2 公的vs.私的
  - 3 学者としてvs.市民として
  - 4 公衆と後見人
  - 5 悟性と理性
  - 6 私的使用のバリエーション
  - 7 公的使用のバリエーション
  - 8 啓蒙された時代か、啓蒙の時代か
  - おわりに
- 第11章カントの「商業平和論」 ――商業と平和とをめぐる複眼的洞察愛甲雄一
  - はじめに
  - 1 商業社会化の時代を生きたカント
  - 2 18世紀の商業平和論とカント
  - 3 経済活動と商業をカントはどう考えたか
  - 4 人と人とを結びつける社交 ――カント「商業平和論」のもう一つの側面
  - おわりに
- 第12章アダム・スミスにおける自由な統治と専制的な統治佐藤高尚
  - はじめに
  - 1 専制をめぐる議論とアダム・スミスの政治思想
    - (1) 専制を問うことの意義
    - (2) これまでのスミス研究
    - (3) 「長い18世紀」と「専制」
  - 2 スミスにおける「暴政」 ――『道徳感情論』を中心に
    - (1) 共感の論理と統治
    - (2) 「暴政」論
  - 3 スミスにおける専制
    - (1) 『法学講義』と「専制」
    - (2) 『国富論』における自由と専制の対立軸
    - (3) 『国富論』における「専制」と重商主義・軍事的統治との接合
  - 4 スミスにおける絶対的統治
    - (1) 『法学講義』における「恣意的」(arbitrary)もしくは「絶対的」(absolute)な統治
    - (2) 統治の絶対化のプロセス
    - (3) 『国富論』における絶対的統治
  - 5 自由な統治と『国富論』
  - おわりに ――結論
- 第13章ジョン・ロックの政治哲学とキケロとの連関 ――自然法・徳性・所有権内坂翼
  - はじめに
  - 1 自然法の基礎
    - (1) キケロにおける法律と理性
    - (2) ロックにおける自然法と理性
  - 2 徳性と有益性
    - (1) キケロの義務論における徳性と有益性
    - (2) ロックにおける徳性と有益性
  - 3 所有論の展開と統治の目的
    - (1) キケロの正義論と所有論
    - (2) ロックの所有論
  - おわりに
- 第14章梁啓超の「近代」 ――『新大陸遊記節録』と『欧遊心影録節録』とを手掛かりに李暁東
  - はじめに
  - 1 『遊記』に見る梁啓超の「近代」
    - (1) 訪米と「転向」
    - (2) 「一見」によるインパクト ――米中両国の間のギャップ
  - 2 『心影録』に見る梁啓超の「近代」
    - (1) 『心影録』と「転向」
    - (2) 『心影録』における梁啓超の議論
  - おわりに ――「緊張」のなかでの思考
- 第15章尾崎秀実の〈東洋哲学〉鈴木規夫
  - はじめに
  - 1 尾崎秀実と北条霞亭 ――日本における20世紀コミュニストと19世紀儒者との間
  - 2 尾崎秀実と井筒俊彦との間 ――〈東洋哲学〉への道
  - おわりに
第二部聞き書き加藤節教授 ――政治批判の原理を求めて
- 1 思想遍歴から近代政治哲学史研究の道へ
  - (1) 思想遍歴の始点
  - (2) 南原政治哲学との出会い
  - (3) 南原政治哲学からの第一の分岐点
  - (4) 福田政治哲学への共感
  - (5) 南原政治哲学からの第二、第三の分岐点
- 2 政治哲学史研究における諸問題をめぐって
  - (1) 「志操」へのこだわり
  - (2) 「古典」の翻訳をめぐって
  - (3) 政治に関する研究と教育との関係をめぐって
  - (4) 政治における「目的」と「手段」との関係をめぐって
  - (5) 政治思想史研究に求められるものをめぐって
  - (6) 昨今の研究動向への危惧をめぐって
  - (7) 研究者における個人と学問的共同体との関係をめぐって
  - (8) 人間の尊厳をめぐって ――ホッブズ、スピノザ、ロックからの示唆
  - (9) ロックとルソーとの間をめぐって
第三部
- はじめに加藤節
- 日本への恩義と、それを可能にしてくれた友人たちジョン・ダン
- 畏友ジョン・ダンのエッセイに寄せて加藤節
- プロローグ
- 1 求めて与えられた必然的な出会い
- 2 西欧と日本との狭間で
- 3 過去と現在との往還の道をともに求めて
- エピローグ
- 編者あとがき
- 編著者紹介
- 索引

Part I
- 1. TSUJI, Yasuo Analysis of Human Remains Issues in Japan's Policy toward Indigenous Peoples
- 2. ISHIDA, Toru Mythologizing the modern state in Post-War Japanese Nationalism
- 3. OHI, Akai. The Meaning and the Function of “the Reform" in the Japanese Politics, Administration and Economy since the 1990s
- 4. OZONO, Makoto Theory and practice in Fukuji TAGUCHI, the political scientist─One type of the `critical political science' in the postwar Japan
- 5. KAWAGUCHI, Yoichi The Education Policy of Bureaucrat Shigeru Nanbara and its Ideological Background:1917-1919 in Imizu County, Toyama Prefecture
- 6. SAWAME, Kensuke The Formation of Soho TOKUTOMI's 'Imperial Household Centrism (皇室中心主義)': The Idea of Mobilization of People in SHOWA Wartime
- 7. HIRAISHI, Ko A.D. Lindsay's view on Education for Democratic Citizenship
- 8. MURAI, Hiroshi In Search for the New Concept of Political Judgment: with Max Weber as a clue
- 9. TOCHIGI, Kenichiro The Critical Contemporary Book Reviews of Johann Gottlieb Fichte's Addresses to the German Nation: The Modern Reconstruction of their 'Dialogue'
- 10. ITO, Takao Understanding and Reason in Kant's Conception of Enlightenment: Reflections on the Interpretation of What Is Enlightenment?
- 11. AIKO, Yuichi Kant's Theory of `Commercial Peace': A Multifacted Insight into Relations Between Commerce and Peace
- 12. SATO, Takahisa Adam Smith and despotism
- 13. UCHISAKA, Tsubasa Continuity between Political Philosophy of John Locke and Cicero: Natural Law, Virtue, Property
- 14. LI, Xiaodong Liang Qi-chao and the West: His Acceptance and Change of Modern Thought
- 15. SUZUKI, Norio Oriental philosophy of Ozaki Hotsumi
Part II
- An Interview with Professor Takashi Kato ─In Search of a Principle of Critical Study of Politics
Part III
- A Dialogue between John Dunn and Takashi Kato
- John Dunn, My Debt to Japan and the Friends Who Made it Possible
- Takashi Kato, A Response to the Essay by My Respected Friend John Dunn

編著者紹介

第一部

辻康夫(つじやすお): 1963年生まれ。東京大学法学部、マッギル大学修士課程卒。現在、北海道大学法学研究科教授。北海道大学アイヌ・先住民研究センター教授兼務。専門は政治思想・政治理論。マイノリティをめぐる政治理論を研究中。主な著作に、「カラー・ブラインド時代のマイノリティ政策」(『北大法学論集』75(5・6) 、2025年)等(第1章)
石田徹(いしだとおる): 1973年生まれ。島根県立大学国際関係学部教授。早稲田大学大学院政治学研究科博士後期課程満期退学、博士(政治学)。専門は近世～近代日朝関係史、日本政治史。主な著作に、『近代移行期の日朝関係』(溪水社、2013年)、「交隣と隣交」岡本隆司編『交隣と東アジア』(名古屋大学出版会、2021年)等(第2章)
大井赤亥(おおいあかい): 国会議員政策担当秘書、広島工業大学非常勤講師。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士(学術)。主な著作に、『ハロルド・ラスキの政治学』(東大出版会、2019年)、『武器としての政治思想』(青土社、2020年)、『現代日本政治史─「改革の政治」とオルタナティヴ』(ちくま新書、2021年)、『政治と政治学のあいだ』(青土社、2023年)等(第3章)
大園誠(おおぞのまこと): 1971年愛知県生まれ。同志社大学人文科学研究所嘱託研究員。名古屋大学大学院法学研究科博士後期課程満期退学。専門は政治学・政治思想史。主な著作に、『模索する政治』(ナカニシヤ出版、2011年)、『戦後思想の再審判』(法律文化社、2015年)、『「戦後民主主義」の歴史的研究』(法律文化社、2021年)等(第4章)
川口雄一(かわぐちゆういち): 1982年東京生まれ。成蹊大学大学院法学政治学研究科博士後期課程修了。博士(政治学)。専門は日本政治思想史。現在、成蹊大学ほか非常勤講師。主な著作に、『南原繁「戦争」経験の政治学』(北海道大学出版会、2024年)等(第5章)
沢目健介(さわめけんすけ): 1948 年生。成蹊大学大学院法学政治学研究科博士後期課程満期退学。島根県立大学客員研究員他、現在、新潟県立長岡向陵高校非常勤講師。主な著作に、「『交進雑誌』『長岡郷友会雑誌』に見る小野塚喜平次─小野塚政治学のはじまり(一)─」(南原繁研究会編、横浜大氣堂、2022 年)等(第6章)
平石耕(ひらいしこう): 1972年生まれ。成蹊大学法学部教授。西洋政治思想史。主な著作に、『グレアム・ウォーラスの思想世界』(未來社、2013年)、「敗戦の経験とデモクラシー:戦後日本の一つの思想的伝統」(成蹊大学法学部編『教養としての政治学入門』ちくま新書、2019年所収)等(第7章・編者)
村井洋(むらいひろし): 1951年生まれ。島根県立大学名誉教授。日本保健医療大学客員教授。淑徳大学兼任講師。政治思想史。主な著作に、「ハンナ・アレントにおける判断力の概念」(1,2)(『成蹊法学』第42・43号1996年)「南原繁とカール・ヤスパース」(『思想』no.1160)等(第8章)
栩木憲一郎(とちぎけんいちろう): 1982年生まれ。千葉大学法政経学部非常勤講師、明治学院大学キリスト教研究所協力研究員。博士(政治学)。政治思想史。主な著作に、「フィヒテ政治思想の日本受容:主にナショナリズム解釈をめぐって」(木村博編『フィヒテ:『全知識学の基礎』と政治的なもの』創風社、2010年所収)等(第9章)
伊藤貴雄(いとうたかお): 1973年熊本県生まれ。創価大学文学部教授、東洋哲学研究所研究員。創価大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士(人文学)。専門は哲学、倫理学、思想史。主な著作に、『ショーペンハウアー兵役拒否の哲学─戦争・法・国家─』(晃洋書房、2014年)等(第10章)
愛甲雄一(あいこうゆういち): 1969年生まれ。東京大学教養学部等非常勤講師。主な著作に、「カントが世界共和国を退けたのはなぜか──『永遠平和のために』と植民地支配批判」『政治思想研究』第15号、2015年、188-217頁;「モンテスキューの共和政と平和」『清泉女子大学人文科学研究所紀要』第41号、2020年、147-164頁。等(第11章)
佐藤高尚(さとうたかひさ): 1972年生まれ。成蹊大学・日本大学非常勤講師。専門は政治学・政治思想史。主な著作に、「第3章シティズンシップとナショナリティ」藤原孝・山田竜作編『シティズンシップ論の射程』日本経済評論社、2010年、105-144頁。「『法学講義』における議会と司法制度」『思想』第 1195 号、2023 年 11 月、109-121 頁。等(第12章)
内坂翼(うちさかつばさ): 1984年生まれ。国際基督教大学アーツ・サイエンス研究科博士後期課程在籍中。専門はイギリス哲学史。主な著作に、「ジョン・ロックにおける生得原理説批判の起源──キケロ『神々の本性について』とロック『自然法論』の比較検討を通して」(ピューリタニズム研究 (17) 68-81 2023年3月)等(第13章)
李暁東(りぎょうとう): 1967年生まれ。愛知大学現代中国学部教授、島根県立大学名誉教授。博士(政治学)。専攻は近代中国政治思想史。主な著作に、『近代中国の立憲構想──厳復・楊度・梁啓超と明治啓蒙思想』(法政大学出版局)、『現代中国の省察──「百姓」社会の視点から』(国際書院)、『法治』(江蘇人民出版社)等(第14章)
鈴木規夫(すずきのりお): 1957年横浜生まれ。愛知大学国際コミュニケーション学部教授。博士(政治学)。政治哲学(イスラーム)。主な著作に、『光の政治哲学─スフラワルディーとモダン』(国際書院2008)、『現代イスラーム現象その恐怖と希望』(国際書院 2009)、『日本人にとってイスラームとは何か』(ちくま新書1998)等(第15章・編者)

第二部・第三部

ジョン・ダン(John Dunn): 1940年生まれ。ケンブリッジ大学政治理論名誉教授/キングズ・コレッジフェロー
加藤節(かとうたかし): 1944年生まれ。成蹊大学名誉教授 (政治哲学)

編者まえがき

本書『政治批判の原理を求めて──政治思想における日本・西欧・アジア──』は、成蹊大学定年ご退職後の加藤節教授に折に触れ、お時間頂き、おつきあい願いつつ設定された自由でフランクな研究会に集った、さまざまな世代からなる「研究仲間」たち（今回は諸般の都合で本書執筆に参加できなかった人々もそこには含まれている）が、「第一部」の執筆者となって構成されている。数年間にわたりそうした研究仲間の集う機会を重ねているうちに、奇しくも加藤教授が傘寿を迎えられることに気づいたわれわれは（日頃のおつきあいからそのような年齢を感じさせるものは何ひとつないので迂闊にもそれに気づかずにいたのであるが！）、研究会のあるたびごとに会後の懇談の時間を使って、本書「第二部」として纏められることになるさまざまな「問い」を重ねる機会を得て、「聞き書き」として、長きにわたる加藤教授の研究生活の軌跡をお尋ねすることになった。となれば自然に、話題は若き日のケンブリッジでの日々への記憶に紡がれジョン・ダン教授との交流に及び、ダン教授からの書簡を介した「第三部」の貴重な「対話」が実現することにもなった。こうして本書は、結果的に〈加藤節教授傘寿記念論集〉の様相で寿がれたのである。

いうまでもなく、二〇二五年一月のトランプ二・〇政権発足後、世界政治の光景は、断然変わりつつある。本書はまさにその最中、政治学学徒としての〈政治批判の原理〉が鋭く問われるこの時代状況の渦中に上梓されることになった。そこには一種緊張した覚悟のようなものが、刊行に漕ぎ着けた喜びと共にあることは言うまでもない。

本書「第一部」を構成するそれぞれの論稿が、基本的には、後半に配された「第二部」の加藤教授への「聞き書き」と「第三部」における加藤教授とジョン・ダン教授との対話とに共鳴しながら執筆されたことは言うまでもないが、現実の政治は、まさに二十一世紀において新たなファシズムの実験が繰り広げられていると言ってよく、その意味でも本書は、非人間的な反動体制の世界化に対峙する〈政治批判の原理〉の諸戦線のまさしく一翼となるであろう。

その点を暗示するかのように、例えば、本書第二部において加藤教授は、「ガザへのイスラエル軍による無差別攻撃によって、多くの幼児を含む人々の『生』が閉ざされていくことに如何ともし難い怒りを覚えるのですが、それは、この世界に尊厳を持つ存在として現れた人間が、その尊厳をより強固なもの、より豊かなものとして確立していくために必要不可欠な根本的な条件である『生きることそれ自体』を、同じ人間が無慈悲に、冷徹に奪っていくからです。人間による人間の殺害が常態化する戦争を人間の尊厳という視点から捉えた場合、政治の延長としての戦争は、相互に『まず生きること』が導く尊厳を持つ存在であることを承認し合うべき人間同士が、相手の尊厳を否定し合うという人間にとっての最大の自己矛盾をはらんでいることを忘れてはならないと思います」（本書439ページ）と記している。

本書の企図する〈政治批判の原理〉が、今ここの世界において対峙直面している思想運動は数多い。いうまでもなく本質的に敵対する思想間の衝突は避けられない。本書が、読者のみなさんにそうした状況下にある現代社会の思想的混沌の中で何を原理として「政治的なるもの」に批判的に立ち向かうべきかへの何らかな示唆や手がかりとなることを編者として強く希望し、また期待している。

二〇二五年六月

編者識

編者あとがき

イスラエルやアメリカは、大量の火器弾薬で攻撃し甚大な被害を与えることはできても、九千万人近くの人口を抱えるイランに対して、パレスチナのように占領し植民地化し、ジェノサイドを繰り広げることは、どうあがいてもできない。

本書には、そうした帝国主義の愚行がもたらす甚大な知的思想的損失への深い教訓がきわめて鮮明に記されている。第三部「対話」において、ジョン・ダン教授は次のように記している。

「私の子ども時代が終わる頃、二度に亘って、私は学校の夏休みを両親とともに過ごすために、父が英国大使館付武官として駐在していたテヘランに飛んだ。それは、モサッデグ博士率いる民族主義政権が、イランの油田を差し押さえたばかりの時であり、私の父に課された責任は、イラン軍の高官たちと接触して、彼らが政権打倒のためのクーデターを起こし、シャーに事実上の専制権力を取り戻させる可能性があるかを探ることにあったのである。もちろん、その当時、私はこのことを知らなかったし、石油からの収入を失うことが、世界に残されていた英国の帝国支配の崩壊にとって、どれほど決定的な前兆となるかは、まだ広く明らかにされていなかった。しかし、私が成長し、自分の国やより広い世界の政治を理解しようと試みた時に選んだのは、このような視角であった」（本書453-54ページ）。

本書において、ダン教授のそうした政治状況への〈政治批判の原理〉は、次のようにも語られている。

「英国と日本とは、深い意味でポスト帝国主義的社会である。日本の帝国の経験はより短く、それが本国社会に与えた影響は、英国で見られたほど深く広範ではなかったが、それを失った過程はより唐突で圧倒的に衝撃的なものであった。英国の帝国からの撤退は、不承不承でなかったわけではないが、より段階的であり、かなりの混乱を伴っていた。このことが私にとって重要だったのは、私自身の家族が数世代にわたる帝国官僚の家系に属しており、二つの大陸における絶頂期の軍事的勝利や、最も屈辱的で決定的な政治的敗北に積極的に関わっていたからである。若い時代の私が、政治的に絶対に成し遂げなければならないと考えていたのは、この遺産から可能な限り速やかに逃れることであり、またそれを家族や親族にさらなる打撃を与えることなく遂行することであった。つまり、私の考えでは、そもそも白人が背負おうとしたこと自体が限りなく愚かであった重荷を、私の同胞や他の人々に与える危害を最小限にとどめながら下ろすことだったのである」（本書452ページ）。

このダン教授のいう「逃れること」、「重荷を下ろすこと」は、実に示唆に富む、編者や次世代、さらに若い世代へのメッセージとなっている。そうした帝国主義の遺産から逃れ身軽になっておかなければ、〈暗黒啓蒙〉とか〈新反動主義〉とか称される現代世界を覆う、テクノ・リバタリアンたちの思想潮流に抗する〈政治批判の原理〉を構築していくことなどできないであろう。結果的に〈加藤節教授傘寿記念論集〉となったとはいえ、世代を跨ぐ本書の意義はかくも大きいといわなければならない。

主としてこれまでの研究生活において加藤教授が感謝の意を表したい方々について、編者は以下のように伺っているので、このあとがきの場を借りて、列記させて頂くことにする。

恩師である故南原繁、故福田歓一の両先生、畏友であるジョン・ダン、クエンティン・スキナーの各教授、福田門下の先輩でお世話になった半澤孝麿、故有賀弘、故田中治男の各教授、成蹊奉職時代に多くを学ばせて頂いた故安藤英治、故植手通有、故冨田武、亀嶋庸一、李静和の各教授、学生時代以来の研究仲間や友人である故五十嵐武士、故小池民男、佐藤慎一、田中善一郎、松本礼二、宮村治男、渡辺浩の各氏、大学院での教え子である故渡部壮一、鈴木規夫、茶谷展行、森田友子、大沢由紀子、久保信本、袁光輝、木花章智、小石川和永、三宅麻理、平石耕の各氏、本論集に寄稿された研究仲間の各氏、そして、自由な家風のなかで自由な生き方をいつも後押し、また励ましてくれた両親と二人の姉、常に生きる力を与えてくれている四人の家族、以上である。

そして最後に、編者まえがきに記したような経緯を辿った本書が、今ここにこのように現出しえたのにはもうひとつ別の大きな要因があることに触れないわけにはいかない。版元の国際書院の存在である。「天皇制や戦争、人殺しに賛成したりするもの、アジア・太平洋戦争を賛美するのもだめで絶対出版しないけれど、それ以外はオールマイティでフリーである」（竹中英俊氏と彼の対話による）という、その石井彰社長の志の礎には、「世の中が少しでもよくなるために学問はあるのであり、そうした学問を世に出すために出版社がある」、という信念がある。その信念の底流には、「デモクラシーってどこにあるのか、現時点で日本のデモクラシーとは何かと考え、国際書院のロゴにあるプラトンとアリストテレスとをさらに遡ってソクラテスにまでいき、ソクラテスの時代から二五〇〇年たっているにもかかわらず、どれだけ人間は進歩しているのかと思想的に考える〈出版人〉としての矜持」、を今なお保ち続けている石井彰社長に、強く本書の出版が支持され、実現に到ったことに、加藤教授とともに、編者としても深く感謝の意を表したい。